حضارة

فــنّ التّعايش

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 1 بقلـم: الأستاذ شنيب بلقاسم    تقديــم الفنّ هو وسيلة للتّصريح برأي أو إحساس أو التّأسيس لرؤية أخرى للعالم. والتّعايش هو صياغة فنّية لمعنى جديد للحياة، وفنّ التّعايش هو بحث عن المشترك الإنساني، هو تلك القيمة التي تشكّل قاسما مشتركا بين مختلف النّاس، بين النّاس والحضارات بصرف النّظر عن […]

فــنّ التّعايش Read More »

من فصيح الدّارجــة التّونسيـة

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 1 بقلم: محمد العروسي المطوي   ضرب، مَضْرب فعل ضرب فصيح مُتَدَاوَل. وبالإضافة إلى هذا المعْنى العَادِيّ والاستعمالات العامّة فإِن الدّارجَة التونسيّة لها استعمالاتٌ ومدْلُولاَت إما قليلة التداول أو فيها توليدً متميّز، من ذلك: »ضربة واحدة«: بمعنى فَعَل الشّيءَ دُفْعَةً واحدةً، وهو استعمال فصيح. ففي المصباح المنير: أَخَذْتُه ضَرْبَةٌ

من فصيح الدّارجــة التّونسيـة Read More »

التّربيــة الشّيئيّـة

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 2بقلـم: أ. هذباء علي الغويلي   يظلّ موضوع تربية الأبناء من المواضيع الشائكة، منذ أن أدرك الإنسان مفهوم التربية وأبعادها حتى عصرنا الحالي، ولقد سال من الحبر الكثير في هذا الموضوع، وذلك لأثر هذه الشريحة في المجتمع، وتأثيرها على مستقبل الشعوب والبلدان، فإعداد جيل صالح مدرك لدوره الرّيادي في

التّربيــة الشّيئيّـة Read More »

إسهامات العرب والمسلمين في الحضارة الإنسانية

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 14 بقلم: أ. الأمين الكحلاوي   “إن العرب هم الذين فتحوا لأوروبة ما كانت تجهله من عالم المعارف العلميّة والأدبية والفلسفيّة بتأثيرهم   الثقافي، فكانوا ممدّنين لنا وأئمّة لنا ستة قرون “[1].   مقدمــة:   إنّ القول بأن المسلمين لا علاقة لهم بالعلم هو مجرد ادعاء لا يستند إلى حجة

إسهامات العرب والمسلمين في الحضارة الإنسانية Read More »

الإســلام والمـدنيـّـة

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 1 بقلم: الأستاذ الأمين الكحلاوي   مقدمـــة إن الاجتماع البشري ضروريّ، ذلك أن الإنسان مدنيّ بالطبع حسب رأي ابن خلدون، وهو كائن اجتماعيّ حسب تعريف دوركهايم. فالإنسان في حاجة إلى غيره لتنتظم حياته. وقد اقتضى ذلك منه إقامة عقد اجتماعي يضبط من خلاله مختلف علاقاته حتى لا يتصادم مع

الإســلام والمـدنيـّـة Read More »

أفكار أساسيّة في محاور التّفكير الإسلامي باكالوريا أداب: (1)

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 8 بقلــم: بحري العرفاوي معهد الفارابي، المرناقية   ملاحظـة: الخيط الناظم بين كل المحاور هو “الإنسان” بما هو كائن حر مكرم، وكائن مبدعٌ ذو إرادة، وبما هو كائن فاعل في الزمن وبالزمن، وبما هو كائن كوني أي مفرد جمعٌ، وبما هو كائن مستخلف يستنزل القيم الالهية المطلقة من عالم

أفكار أساسيّة في محاور التّفكير الإسلامي باكالوريا أداب: (1) Read More »

هل أنت مستعدّ للـزّواج ؟

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 0بقلم: أ. هذبـاء الغويـلي   عندما يُطرح هذا السّؤال على أيّ شخص في سنّ الزواج فإن أكثر الإجابات تتعلق بالجانب المادّي. إمّا أن الظروف المادية غير مناسبة في الوقت الرّاهن ، أو أن هناك بعض الأشياء تحتاج إلى تتمّة. وإذا تمّ تغيير السّؤال من هل أنت مستعد للزّواج؟ إلى

هل أنت مستعدّ للـزّواج ؟ Read More »

القيم بيـن الإسلام والغــرب

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 2 بقلـم: أ. الأمين الكحلاوي   “الإنْسانُ لا يسْتَطيع أنْ يكُون مُسْلمًا ويبْقى مُتخلّفًا” علي عزت بيجوفيتش مقدمة:     سعت البشريّة منذ وجودها إلى تثمين الأشياء وتقويمها ووضع معايير وضوابط للسّلوك تنتظم من خلالها حياتها، وتتحقق من خلالها أهدافها. ولكنّها اختلفت في تحديد معايير القيمة وماهيّتها باختلاف ثقافاتها وشرائعها وعاداتها،

القيم بيـن الإسلام والغــرب Read More »

قصة الطبيب التونسي الذي اكتشف الطاعون بتونس سنة 1818م فتمّ ضربه وسجنه

يمكنك تقييم هذا المقال. عدد التقييمات: 0 بقلم د. الصحبي بن منصور   من يدرس التاريخ يكتشف أنّ الأحداث تكرر نفسها من عصر إلى عصر ومن بلد إلى آخر على الرغم من اختلاف الأشخاص والأزمنة والأمكنة وتباين العوامل، ونفسر ذلك بأنّ تشابه الأحداث سببه وجود العقلية نفسها في التعامل مع الحدث الواحد في الظرفيات المختلفة…

قصة الطبيب التونسي الذي اكتشف الطاعون بتونس سنة 1818م فتمّ ضربه وسجنه Read More »

Visit Us
Follow Me
Tweet